Ayuno se escribe con “h”

Darío Pérez*

Acaba de arrancar la cuaresma y con ella un tiempo caracterizado por la oración y la conversión, por el perdón y la reconciliación, por el ayuno y la limosna. Hace unos días tuve una reunión sobre el tema y me correspondió compartir –como ahora quiero hacer contigo- el sentido de las dos últimas palabras.

El objetivo no es ser exhaustivo ni ortodoxo -para eso seguro que hay materiales mucho más ricos y documentados- sino más bien proponerte un modo sencillo de tener presente el sentido de la cuaresma para que puedas profundizar en él durante estos cuarenta días.

Para empezar, imagínate que estamos jugando al Scrabble (Intelect o como quiera que lo llaméis en tu casa) y que tienes contigo cinco fichas, las cinco letras que componen la palabra AYUNO. Yo no sé tú, pero a mí lo primero que se me ocurre cuando oigo esta palabra (o la de abstinencia) es quitarle la “U” y exclamar “¡AY, NO!” ¡Ay, no! porque ya toca sacrificarse, quitarse de cosas, hacer un esfuerzo por algo a lo que, más que no encontrarle sentido, no quiero encontrárselo. ¿De qué sirve no comer tal cosa o tal otra? ¿De qué sirve pasar hambre? ¿De qué sirve prescindir de ciertas comodidades, objetos o hábitos? ¿De qué sirve renunciar a todo eso por un tiempo? Aquí es donde decimos siempre lo de “¿qué sacrificio es comerse una mariscada para no tomar carne? Lo podían cambiar”.

Bienaventurados los humildes

Darío Pérez*

Le dice un niño a otro: “Pues tu padre es un soberbio”. Y le contesta el otro: “¡Y el tuyo un croata!”.

Lo contrario a soberbio no es croata sino humilde, y al principio no tenía ni idea de cómo presentaros esta virtud  tan poco popular. Pero me puse a escribir en el ordenador y las teclas me dieron la pista. Por lo visto se habían puesto a discutir entre ellas para saber cuál era la más importante. Empezaron excluyendo a las menos empleadas. La K se defendió de su despido argumentando que ya nadie podría perder peso, a lo que se le respondió diciendo que lo medirían en gramos y santas pascuas. La X fue la siguiente en caer, no sin la oposición de los mayores de edad. La W, por eso de ser extranjera, ni se enteró de que estaba fuera. Y así fueron cayendo teclas y las que quedaban iban agobiándose por si eran las siguientes. De hecho, Control, Alt y Suprimir se sintieron tan presionadas que hubo que reiniciar. Y se reinició la sesión y la discusión.

¿Por qué lo llaman amistad cuando quieren decir Tuenti?

Darío Pérez*

Como todos los que lo vais a leer os sentís jóvenes, comparto con vosotros la reflexión hecha a un grupo de adolescentes: toca hablar de amistad y casi da vergüenza hablarle de algo así a gente como vosotros. ¿Qué tiene un mindundi como yo que decirle a gente que tiene 100 y hasta 200 amigos? Y como yo no me atrevo, he cogido frases célebres que hablen de amistad, y tengo más o menos un esquema de lo que podría ser este concepto.

La amistad, por razones puramente etimológicas debería considerar en su contenido algo de amor, que para eso viene de amicus que deriva de amore. Aunque algunos son poco optimistas respecto al tema y piensan que escasea: “Las amistades son como los matrimonios: de cada diez, uno se hace por amor”.

La paz sí, pero déjame en paz

Darío Pérez*

Una canción de Garth Brooks cuenta una especie de fábula sobre lo ocurrido en la batalla de Belleau Wood (1918, I Guerra Mundial, americanos contra alemanes). Al parecer, durante una tregua navideña, uno de los soldados germanos comenzó a cantar algo que a todos resultaba familiar. El idioma no era conocido pero sí lo que cantaba: el villancico ‘Noche de Paz’. Sorprendentemente se fueron uniendo las diferentes voces de los soldados de ambos bandos, que temeraria y valientemente se fueron poniendo de pie en sus trincheras aun a riesgo de exponer sus vidas. Los más atrevidos incluso se acercaron a la zona enemiga para estrechar la mano de sus contendientes, expresando —sin decirlo— que ojalá todos pudieran sobrevivir para encontrar una mejor solución al conflicto. La canción concluye diciendo que, al terminar la tregua, ese fugaz cielo se tornó de nuevo infierno, pero que por un pequeño instante la respuesta se reveló muy clara: “El cielo no está más allá de las nubes; está justo tras el miedo. No, el cielo no está más allá de las nubes, sino que lo podemos encontrar nosotros aquí”.

Un Buen Anuncio

Por Darío Pérez*

No sé si será porque la especialidad la hice en Marketing, pero el caso es que yo soy de los que, entre zapping y zapping, hago algo de caso a la publicidad televisiva. Y hoy, mientras practicaba ese ejercicio, vi claro que los cristianos estamos desperdiciando la oportunidad de dar difusión a “un buen anuncio”.

Si una tipa de mediana edad es capaz de cantar -sobre un escenario en mitad del campo- que pruebes la eficacia de unas compresas para las pequeñas pérdidas, ¿dónde estamos nosotros para anunciar al que nos sostiene hasta en las grandes pérdidas? Si el entrañable Leopoldo Abadía tiene los bemoles de hablarnos de repostaje inteligente refiriéndose a un combustible, ¿dónde estamos nosotros para anunciar al que nos recarga las pilas y nos llena no sólo el depósito?

Saldos: Alegría al 50%

Por Darío Pérez*

(Sacado de una reflexión con un grupo de adolescentes; quizás sea extrapolable a otras edades)

El otro día en el cine se nos acabaron las palomitas a mitad de película y, cuando le pregunté a uno de mis amigos que por qué no había comprado un cucurucho de los grandes, me dijo que había elegido las que menos costaban.

Luego volvemos sobre eso, ahora os propongo jugar con un rosco completo de Pasapalabra.

Ad ventus

Por Darío Pérez*

No sé si será por aquello de que el latín es idioma cooficial del Vaticano, pero el caso es que la lengua de Julio César me ha ofrecido respuestas —o al menos interrogantes (que casi es más importante)— a la hora de afrontar el Adviento.

Diccionario español-latín en mano y con rigor absoluto (no en cuanto a filología se refiere sino en cuanto a hacer reflexionar), presento las conclusiones de la actividad.