Cine espiritual en cartelera

Peio Sánchez*

Decía Desmond Tutu en una entrevista sobre Mandela: “¿Sabes una cosa? Lo mejor de las cosas buenas es que pueden repetirse. Así de fácil”. Con estas palabras termina el libro El factor humano de John Carlin en que se basa la película. Este elogio a Mandela es un homenaje a los caminos del perdón y de la reconciliación como propuesta y referencia para los espectadores. Invictus, la nueva película dirigida por Clint Eastwood y protagonizada por Morgan Freeman y Matt Damon nos muestra al político inteligente que comprende la necesidad más profunda de su pueblo y desde su propia experiencia elabora un itinerario/terapia de rehabilitación que tomará al rugby como mediación. Despliega el film con precisión el proceso emotivo de un país que necesita encontrarse para seguir adelante, para ello nos adentra en la identificación con el protagonista que se presenta como un modelo de humanidad o como “una respuesta del cielo” que diría el mismo Arzobispo anglicano. Eastwood ni Freeman nos ofrecen en esta película sencilla pero inteligente una propuesta sobre las posibilidades personales y colectivas de la reconciliación en perspectiva trascendente. Algo que en este momento es de agradecer.

«Esto es otro mundo»

Vicente Gutiérrez*

Con esta frase me resumía, hace unos días, un responsable de la congregación de los Oblatos, su paso por distintos países de Asia. Este italiano, que había decidido tomarse un descanso para visitar a sus hermanos oblatos presentes en el continente asiático, había ejercido su ministerio, básicamente, en Roma. Durante los últimos cinco años había sido encargado de la formación dentro de la congregación. Esto me hacía suponer que era un hombre preparado, informado sobre las distintas realidades del mundo, con posibilidades de recibir noticias de los distintos lugares donde están presentes los oblatos. Pero todo esto era una mera suposición ya que, por la breve conversación que tuvimos, pude percibir que el fugaz paso por los cuatro o cinco países asiáticos donde los oblatos tienen presencia le había desbordado completamente y aún no era capaz de asimilar “lo distinto que es esto”, según sus propias palabras, en comparación con esa otra parte del mundo que, en tantas ocasiones, consideramos el ombligo y que no es más que otra pieza dentro del basto y plural puzzle mundial.

Ciudadanos y cristianos demasiado realistas

José Ignacio Calleja*

Hoy quisiera reflexionar sobre el realismo. Sí, el realismo, eso que se ha puesto tan de moda en la vida social. Hay que ser realistas, se dice. Por tanto, no teman, no voy a hablar de un estilo en las artes, sino del realismo como actitud en la vida. Y digo que se ha puesto más de moda que nunca. Hay que ser realistas, decimos. La realidad le enseñará, oímos. La realidad siempre se impone, suele escucharse. Durante muchos años, cuentan nuestros padres que esta fue la máxima en la vida. Un realismo a prueba de bombas.

Historia de una monja

Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Ronald Rolheiser*

Cuando hablamos de un santo, tendemos a pensar sólo en alguien que ha sido canonizado oficialmente por la Iglesia; pero yo tengo unos cuantos santos patronos que no han sido canonizados formalmente. Uno de éstos es una antigua maestra mía que murió hace cinco años. Se llamaba Shirley Christopher, monja ursulina. Me siento muy afortunado por haberla tenido como maestra y tutora durante tres años en Bachillerato. Enseñaba Historia, Inglés, Francés y Religión, y era una maestra extraordinaria, tanto en talento como en dedicación, y me influyó más profundamente que cualquier otro maestro que durante mis estudios he encontrado en las aulas.

Ella me enseñó el contenido de sus asignaturas con admirable claridad, pero eso era sólo una parte de sus extraordinarios talentos. Nos enseñó cómo aprender, cómo estudiar, como subrayar materiales, cómo memorizar las partes del verbo francés, cómo enseñar, cómo inspirar a un estudiante, cómo entregarte a ti mismo como maestro o profesor de una forma personal y profesional, y, más importante aún, cómo fijar tu vida en lo verdaderamente importante.

Don Bosco: un padre, imagen del Padre

Fiesta de San Juan Bosco. Abel Domínguez*

Hay un cuadro de Don Bosco, pintado recientemente, que se conoce muy poco. En él aparece Don Bosco pintado dos veces. En un lado está sentado entre los jóvenes, abrazándolos, casi ni se le ve, confundido entre ellos… a su mismo nivel, a su misma altura. En el otro lado, detrás de una sábana, Don Bosco entretiene a los jóvenes haciendo marionetas, cautivando su atención y divirtiéndoles con un recurso sencillo, lejos de grandes montajes. Pienso que estos dos gestos de Don Bosco representan muy bien uno de sus rasgos más significativos: el de la paternidad.

Urge que los bautizados vivamos nuestro sacerdocio

Año Sacerdotal. Lilián Carapia*

Los documentos de la Iglesia hablan muy bellamente del sacerdocio de los bautizados, y es una lástima que la inmensa mayoría de ellos ni conozca ni viva este don y esta noble misión que le ha sido confiada por el Señor.

Una misión que cambia nuestro ser

Como sabemos, en la Iglesia existen dos tipos de sacerdocio: el ministerial, que es el de los que llamamos padres, ministros sagrados, clérigos o curas, y el sacerdocio común o real, al que pertenecen todos los bautizados, y el cual se reafirma con el sacramento de la confirmación (cf. 1 P 2, 9). En los dos sacerdocios, aunque de manera distinta, Dios produce cambios en lo más profundo del ser de las personas, los cuales se llaman cambios ónticos (“imprimen carácter”, se dice habitualmente).

Orar desde un campo de concentración

27 de enero, Conmemoración de las Víctimas del Holocausto. Etty Hillesum*

«Dios mío: no tienes que rendirnos cuentas por este absurdo sinsentido que estamos viviendo. Somos nosotros los que tenemos esta deuda de dar cuentas. Yo he muerto ya mil muertes en mis campos de concentración. Estoy bien informada y nuevas noticias no me inquietan. De una manera o de otra soy consciente de todo. Y sin embargo encuentro la vida bella y con sentido en cada uno de sus minutos. Y yo creo en Dios, aunque dentro de poco los piojos me devorarán en Polonia…

Dios mío, amo tanto a los hombres porque en cada uno de ellos amo una parte de Ti… No lucho contra Ti, Dios mío. Mi vida es un diálogo ininterrumpido contigo. Si, Dios mío, te soy fiel y no sucumbiré. Yo sigo creyendo aún en el sentido profundo de esta vida y sé que debo seguir viviendo. Siento una gran seguridad en mí. Julio también la sentía… Puede parecer imposible, pero encuentro la vida bella y soy feliz.

El Papa se apunta a internet

Pedro Miguel Lamet, sj

Hace meses se le achacó al Papa que, encerrado en su gabinete de intelectual, no controlaba la información. Ahora se ha apuntado felizmente a Internet: todo un salto cualitativo. Benedicto XVI en su mensaje con motivo de la 44ª Jornada Mundial de la Comunicación Social (que se celebrará el 16 de mayo) ha instado a los sacerdotes a utilizar a fondo Internet y las tecnologías de la “nueva ágora” digital en su misión pastoral y evangelizadora. Es verdad que en su visita a Israel dijo también que el acceso que ofrece Internet a innumerables fuentes de información se ha convertido en un instrumento de fragmentación de la cultura, debido a que la crítica y el discernimiento de las tradiciones académicas y éticas son a veces dejados de lado o descuidados.

«El uso ilimitado de portales a través de los que las personas tienen fácil acceso a indiscriminadas fuentes de informaciones puede llegar a ser un instrumento de creciente fragmentación» –dijo el Pontífice entonces en su visita al Estado de Israel–. «El conocimiento viene destruido y la compleja habilidad de crítica y discernimiento de las tradiciones académicas y éticas son a veces soslayadas y descuidadas», agregó. Ratzinger piensa que ciertos aspectos de la globalización y de Internet han creado una vasta cultura “virtual”, cuyo valor es tan variado como sus innumerables manifestaciones.

Apenas hay cristianos

Josep María Margenat*

«Si apenas hay ya cristiandad, en cambio sí hay cristianos. Cristianos escogidos; que preparan el futuro en secreto. El hecho de que haya en cada una de nuestras clases de humanidades, en cada uno de nuestros auditorios universitarios, algunos creyentes fervorosos, que tienen una vida espiritual infinitamente más exigente que la de nuestros padres en la fe (me refiero a los del siglo XIX), constituye una esperanza y una alegría. La apostasía planetaria de los conjuntos sociales se compensa con el vigor de la fe de los grupos selectos». Esto escribía Charles Moeller a mediados de 1953. Así comenzaba el prefacio de su monumental Literatura del siglo XX y cristianismo. Lo releí el día de comienzo de curso, pensé en los alumnos christiani absconditi con quienes me iba a encontrar aquel día.

Desde hace años me interesa comprender la debilidad de la fe de los cristianos en el siglo XX, un siglo que también ha sobresalido por auténticos mártires y conversos, aunque al final predomina la oligopistía, la debilitada y poca fe. ¿Por qué ese debilitamiento? 56 años después, la apostasía planetaria no parece disminuir; las “creencias” ya no están de vacaciones, la religión ha vuelto, esta vez para quedarse. Sin embargo, la pregunta nos acucia: ¿quedan creyentes cristianos? ¿Somos los últimos? ¿Está sólo muriendo una forma histórica de cristianismo? Aún no lo sabemos.

Lo mejor del cine espiritual en 2009

Peio Sánchez*

Como cada año, desde la Organización de la Semana de Cine Espiritual ofrecemos nuestra valoración de las diez mejores películas desde el punto de vista espiritual. Las presentamos como un material válido para la recuperación educativa y pastoral a través del DVD. Nos parece hoy imprescindible elegir bien lo que vemos para ser mejores personas. Y creemos que este tipo de cine invita a profundizar en los grandes interrogantes, propone una mirada abierta al misterio de Dios y provoca a ser buena gente. Este año además ofrecemos cinco películas para ver en familia, que pueden ser para niños pero que también tienen registros reseñables para todos. Por último, aconsejamos un quinteto de DVD’s importantes con un corolario sobre el momento actual del consumo cinematográfico.

La solidaridad, los creyentes y Dios en la tragedia de Haití

Revista FAST

El pasado 12 de enero, el mundo entero comenzó a quedar conmocionado por el terrible y devastador terremoto ocurrido en Haití. A lo largo de los últimos días, el sinsentido y la incomprensión se han ido mezclando con el inmenso dolor y sufrimiento de las miles de víctimas y, al mismo tiempo, de los supervivientes. No hay explicación lógica a una desgracia como ésta, e incluso para un creyente es muy difícil comprenderla o asumirla. La esperanza se nubla y surge la pregunta, la queja, el grito que pide explicaciones: ¿hay algún sentido en todo esto? ¿Cómo vivir este dolor desde la fe? ¿Es que Dios permite este sufrimiento? ¿Cómo afrontar una tragedia tan terrible?

Que los valles se eleven

Meditación sólo para religiosos. Jairo del Agua*

Empecé escribiendo sobre los signos de los Obispos y su urgente adaptación al Evangelio. Seguí compartiendo la desesperanza de muchos católicos al comprobar la dureza de oído de los clérigos en general y de la jerarquía en particular. Y, como casi siempre, los lectores me han ido empujando hasta las cuerdas. ¿Cómo salir? Como acostumbro: con total transparencia y sinceridad.

No escribo para contentar a las derechas o izquierdas, a los de arriba o abajo, a los de esta cofradía o aquélla. Suelo confesar lo que pasa por mi corazón después de emborracharlo con el añejo de la oración. Si no, sería incapaz de desnudarme en público y contar las intimidades de un pecador. Es decir, de un ser limitado, ignorante y con una historia plagada de errores.